Estrategia General de Arevalorum

En el Museo de Historia de Arévalo – Arevalorum pretendemos mediar entre el patrimonio histórico de nuestra Ciudad y las personas –tanto arevalenses como visitantes-. Para ello exponemos una colección de piezas que son testigos de los pueblos que nos precedieron, una serie de maquetas que nos sirven para interpretar nuestros monumentos y múltiples estudios sobre demografía, personajes ilustres o documentos históricos.

La estrategia para conseguir nuestro objetivo general consiste en la aplicación de varios planes de actuación:

• El Plan de Educación establece las bases del proyecto educativo del centro. Ofrecemos visitas didácticas para personas y grupos interesados, personalizadas según sus intereses y características. Los niños pueden disfrutar de actividades programadas para un acercamiento lúdico a la colección.

• Las acciones de difusión y relación con personas interesadas responden al Plan de Comunicación Web y al principio de servicio al ciudadano por el que nos regimos. Difundimos nuestros contenidos y propuestas mediante herramientas que consideramos adecuadas a nuestras necesidades y que nos permiten una comunicación bidireccional con el público como el blog o la cuenta de Twitter.  Nuestro compromiso con la innovación y el deseo de compartir nuestros contenidos cada día de una manera más atractiva nos ha llevado a ser pioneros en la implementación de sistemas como los códigos QR.

• Con el Plan de accesibilidad pretendemos llegar al máximo posible de potenciales usuarios, eliminando todas las barreras que están a nuestro alcance: visitas didácticas adaptadas, información en lengua de signos española,  contenidos grabados, etc.

• El Plan de divulgación pretende hacer llegar el conocimiento a la población mediante la programación de varias conferencias (sobre Historia del Arte o sobre los contenidos del Museo), la organización de exposiciones temporales (realizadas en colaboración con entidades tan diversas como la Asociación Arevalense de Hostelería, la dirección de la Feria de Arte Contemporáneo de Arévalo o la Fundación de Las Edades del Hombre) y la publicación del trabajo del área de investigación (hemos explicado pasajes de nuestra historia como la real cédula de Juana I de Castilla firmada en Arévalo, el manuscrito que demuestra de Isabel de Portugal murió en nuestra localidad, la ratificación del Tratado de Tordesillas, las razones por las cuales somos legalmente una ciudad, etc.).

Todo ello se complementa cada día con el espíritu de mejora y las aportaciones de nuestros visitantes. ¿Has disfrutado ya la experiencia Arevalorum?

Moisés de León, Yosef ben Saddiq y Abraham Gómez Silveira

Uno de los motivos por los que la Historia de Arévalo es tan rica e interesante son las aportaciones de sus numerosos personajes ilustres. En este mismo blog he microbiografiado algunos y soy consciente de que aún me quedan muchos por tratar. Hoy me propongo publicar 3 breves apuntes biográficos de 3 destacados judíos que por distintas circunstancias tuvieron alguna relación con Arévalo y que por diversas razones llegaron a mi mesa de trabajo: la biografía de Moisés de León me la pidió un arevalense, la semblanza de Yosef ben Saddiq la descubrí mientras trabajaba en otra investigación y el comentario de Abraham Gómez Silveira lo redacté para las visitas didácticas.

Moisés de León 
Destacado escritor judío, cuyos datos personales son poco conocidos: probablemente nació en León hacia el año 1250, vivió en varias localidades españolas como Guadalajara, Valladolid y Ávila y según sus estudiosos murió en Arévalo en 1305 mientras estaba de viaje.
Escribió varias obras sobre cabalística (interpretación mística del Antiguo Testamento) destacando entre ellas El Zohar o Libro del Esplendor, la obra más importante de la mística judía, con una influencia entre los hebreos comparable al Antiguo Testamento o al Talmud.

Yosef ben Saddiq (o Joseph ben Zaddik)
Fue un rabino que vivió en Arévalo en el siglo XV. Escribió Qissur zeker Saddiq (Compendio de la Memoria del Justo), un tratado sobre las leyes judías y sus ceremonias que incluye al final una narración de acontecimientos de la historia judía desde la creación del mundo hasta su propia época (describe las persecuciones sufridas por los judíos en los reinos hispánicos). Algunos de los datos históricos que ofrece coinciden con los de otro rabino coetáneo llamado Abraham Zacuto por lo que es posible que ambos se basen en la misma fuente.

Abraham Gómez Silveira 
Nació en Arévalo en 1656 y en un principio fue llamado Diego. Se cambió el nombre por el Abraham, más cercano con sus convicciones religiosas cuando emigró a los Países Bajos y se estableció en Ámsterdam como rabino y escritor. En su faceta de literato cultivó tanto la prosa como los versos pudiéndose relacionar sus obras con el Barroco español del Siglo de Oro.

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II Plan de Educación

Desde que abrimos las puertas del Museo he considerado y considero que es necesaria una mediación entre su colección y el visitante. Por esta razón ofrezco visitas didácticas y organizo las actividades educativas. Hoy presento el II Plan de Educación, que desde hace un tiempo vengo aplicando en Arevalorum. El documento consta de un ensayo sobre lo que es para mí un departamento didáctico y de una serie de actividades que planteo actualmente a los niños que se acercan por el Museo o que he programado para los que se acercarán en un futuro por Arévalo.

El documento tiene una licencia libre porque entiendo que de esta manera puede ser útil a más gente. Si te parece provechoso, úsalo (citándome como autor). Para mí es un orgullo saber que varios centros educativos se han beneficiado de mi trabajo (desde un  colegio de Educación Infantil y Primaria de Málaga hasta estudiantes de Periodismo de la Universitat Jaume I de Castellón).

Y por supuesto siéntete libre de hacerme todos los comentarios que se te ocurran, seguro que me hacen mejorar. 

Pincha en el siguiente enlace para acceder al documento:

https://drive.google.com/file/d/0B64n_OV8DMGFTDBBNHNlWTV1NnM/view?usp=sharing&resourcekey=0-biyJeMuyjZ8goerYeYQyTA

El escudo de Carlos V en Arevalorum

Uno de los pocos cuadros que tenemos en el Museo es el que nos muestra el escudo de Carlos I de España y V de Alemania. Lo conservamos en nuestro espacio gracias a la cesión del Monasterio de Santa María la Real y a la restauración de la Obra Social de Caja de Ávila.

Durante las visitas guiadas hago referencia a este lienzo cuando hablando del Palacio Real explico que fue el rey Carlos quien cedió el conjunto a las monjas cistercienses. Hoy me propongo explicar las partes que lo componen.

1 Escudos de armas de los reinos de Castilla (castillo almenado) y León (león rampante). Ambos territorios habían pertenecido a su abuela Isabel la Católica.

2 Escudos de armas de los reinos de Aragón (barras¹ rojas y doradas) y Sicilia (el mismo motivo cuarteado en aspa con águila negro). Los hereda de su abuelo Fernando el Católico.

3 Escudo del Reino de Granada (una granada con dos hojas verdes) herencia conjunta de sus abuelos maternos, los Reyes Católicos.

4 Escudo de la Casa de Austria (faja de plata sobre fondo rojo) legado de su abuelo paterno Maximiliano I de Habsburgo.

5 Escudo del Franco Condado - Borgoña (campo de azul sembrado de flores de lis con bordura componada en rojo y plata). Posesión que hereda Carlos por línea paterna.

6 Escudo del Ducado de Borgoña (bandas doradas y azules). Carlos V lo consideraba también suyo por herencia de su abuela paterna.

7 Escudo del Ducado de Brabante (león dorado en campo negro) herencia de su abuela María de Borgoña.

8 Escudos del Condado de Tirol (águila en campo de Plata) territorio de herencia austriaca y el Condado de Flandes (león rampante negro en campo dorado) territorio de herencia borgoñona.

9 Collar de la Orden del Toisón de Oro (Orden de caballería de la que era miembro).

a Columnas de Hércules con la leyenda "Plus Ultra" en alusión al imperio ultramarino heredado por línea materna.

b Águila bicéfala y corona imperial (Carlos era emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1519).

Para una mejor comprensión de lo explicado he decidido utilizar este mapa que ofrece educamadrid.org bajo una licencia Creative Commons:

¹Para estas franjas se utiliza habitualmente el término barras aunque en heráldica lo correcto es hablar de bastones.

Hablando sobre Arévalo en El Norte de Castilla

Fernando G. Muriel me entrevistó como Coordinador Cultural para El Norte de Castilla. Estuvimos hablando de algunas de las actividades que estamos ofreciendo como mis charlas en los colegios de Arévalo o la exposición de los carteles de las Edades que actualmente se puede ver en Arevalorum, de las perspectivas de Arévalo ante las Edades del Hombre y de lo que podemos ofrecer como ciudad y comarca. 

Puedes leer la entrevista completa en la edición impresa de este veterano diario del día 20/02/2013.

Hablando sobre Arte y Edades en los centros educativos de Arévalo

Durante los meses de noviembre y diciembre he tenido la oportunidad y el privilegio de impartir varias clases en centros educativos de Arévalo. 

Me he dirigido a alumnos de los colegios de educación infantil y primaria "Los Arevacos", "La Moraña", "Amor de Dios" y "San Juan Bosco" y del centro de educación de personas adultas. El objetivo de mis charlas ha sido anunciar, poniéndolo en contexto, el gran evento que alojaremos en nuestra ciudad a partir de mayo: Las Edades del Hombre.

Cuando se abran las puertas de Credo tendremos la ocasión de disfrutar de muy buenas obras de arte. Y eso mismo, el concepto de arte, es lo primero que quise debatir con los alumnos ¿qué hace que un dibujo, una escultura, una canción, una palabra... sea arte?

Podríamos haber seguido hablando sobre otra expresión artística pero me pareció lo más didáctico, por ser lo más cercano a los alumnos, seguir hablando sobre pintura. Y a través de varias obras les acerqué conceptos que les podrán servir cuando se acerquen a esta o a otra exposición: modelado, perspectiva, naturalismo, simbolismo...

Para explicar qué son Las Edades del Hombre utilicé un mapa en el que había señalado las sedes que ha tenido la muestra, hablamos sobre qué tipo de obras se exponen, cuánta gente se acerca a disfrutarlas, les enseñé el cartel de Credo y les cité los 4 lugares en los que se organizará.

Los resultados han sido muy buenos: es difícil olvidar cómo niños de primaria ponen expresión victoriosa y exclaman "¡toma!" al oír que su ciudad será sede de las Edades, es un orgullo que las maestras me digan que les animé a querer saber más sobre arte y es una alegría cuando, días después de mis clases vienen niños al Museo y me confirman que irán con su padres a la exposición. 

Aprovecho para dar las gracias a los equipos docentes que me facilitaron la actividad y sobre todo a todos los alumnos por su atención y sus valiosas aportaciones.

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La fundición a la cera perdida y las estatuas de Arévalo

Una forma de embellecer una ciudad y a la vez homenajear a sus grandes personajes es mediante el recurso a las estatuas. En Arévalo tenemos 4 estupendos ejemplos realizados mediante la técnica de la cera perdida.

La fundición a la cera perdida es un procedimiento que permite crear obras de arte en metal. Surge en la Antigüedad y pervive en esencia aún hoy (con algunas evoluciones). Su proceso es verdaderamente complejo, intentaré resumirlo a continuación: 

-En primer lugar hemos de realizar un modelo de la escultura deseada en arcilla o material similar y recubrirlo con una fina capa de cera.

-A continuación recubrimos el modelo con cualquier sustancia refractaria (que resista la acción del fuego sin alterarse) y lo dejamos endurecer.

-Una vez secado, practicaremos un orificio en la parte superior y otro en la inferior, haremos que se derrita la cera y la dejaremos salir por la abertura inferior. De esta manera resulta un espacio libre que rellenaremos con la colada de bronce fundido vertiéndola por la abertura superior. 

-Por último, una vez que se ha enfriado el metal, rompemos la capa exterior refractaria y pulimos nuestra escultura. Si no queremos que nuestra obra sea maciza (como ocurre normalmente con las estatuas) debemos utilizar también un alma interior de materia refractaria.

Las cuatro estatuas de Arévalo son:

• las de Emilio Romero y Eulogio Florentino Sanz, que están en la Plaza del Real y son ejemplo de escultura de medio cuerpo.

• la de Isabel la Católica, conocida como "la Isabelilla" pues representa a la reina aún joven, de cuerpo entero y situada en la Plaza del Arrabal.

• la de Fray Juan Gil, fraile trinitario arevalense célebre por ser la persona que liberó a Cervantes de su cautiverio en Argel, de cuerpo entero y situada en la Plaza de San Francisco.
 

Además tenemos también una escultura de bronce que representa el rey de nuestra gastronomía: el cochinillo o tostón. ¿Te atreves a buscarlo?  

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